Que dit le Coran sur la Vierge Marie ? Les musulmans croient-ils en la mère de Jésus ? Est-elle la même femme immaculée dans la Bible et dans le Coran ?
Des barbus chantent un hymne à Marie. Ils sont moines orthodoxes à Valaam en Russie. Le chant s'appelle Agni Parthene et a été adapté en français sous le titre de Réjouis-toi épouse inépousée, qui est le refrain que reprennent les moines.
Au sixième mois l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée du nom de Nazareth, à une vierge fiancée à un homme du nom de Joseph, de la maison de David et le nom de la vierge était Marie.
Et, entrant chez elle, il dit : Réjouis-toi, comblée de grâce ! Le Seigneur est avec toi.
À cette parole elle fut toute troublée et elle se demandait ce que pouvait être cette salutation.
Et l’ange lui dit : Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu concevras dans [ton] sein, et tu enfanteras un fils et tu l'appelleras du nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père et il régnera sur la maison de Jacob pour [tous] les siècles et son règne n’aura pas de fin.
Marie dit à l’ange : Comment cela sera-t-il, puisque je ne connais pas d’homme ?
Et, répondant, l’ange lui dit : L’Esprit-Saint surviendra sur toi et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre et c’est pourquoi ce qui est né saint sera appelé Fils de Dieu. Et voici qu’Elisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils dans sa vieillesse et elle en est à son sixième mois, elle qu'on appelait la stérile, car toute parole ne sera pas impossible de la part de Dieu.
Marie dit alors : Voici la servante du Seigneur : qu’il me soit fait selon ta parole !
Et l’ange la quitta.
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Commençons par une donnée statistique : Marie est la femme la plus citée dans le Coran : 34 fois. C'est d’ailleurs la seule femme qui soit nommément citée.
Par exemple, le récit de l’Annonciation est repris par le Coran dans la Sourate 45. Le Coran indique également qu’elle a conçu virginalement son enfant sous l’action de l’Esprit de Dieu. Il dit même :
« Ô Marie ! Dieu t’a choisie, en vérité ; il t’a purifiée ; il t’a choisie de préférence à toutes les femmes de l’univers » (Sourate 45: 3, 42)
Le récit de l’Annonciation est repris au moins deux fois dans le Coran. Mais, chaque fois, il omet le verset crucial :
« L’Esprit-Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi l’être saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu » (Lc 1, 35) !
Il y a donc une différence fondamentale entre la Bible et le Coran sur la place de Marie. Cette différence tient à la personne de Jésus son fils.
Cette différence majeure change donc totalement la place de Marie :
Cette place particulière de Marie bouleverse définitivement la place des femmes dans l’histoire biblique. Ce bouleversement tient à la divinité de Jésus qui n’est pas reconnue par l’Islam.
Avec Ève, le genre féminin pouvait éventuellement être accusé de porter la responsabilité principale de la chute. Avec Marie, comme Mère de Dieu, la place de la femme est non seulement restaurée mais elle est magnifiée : une femme a porté en son sein le Tout-Puissant.
Paul Claudel célèbre Marie de manière merveilleuse dans « La Vierge à midi » :
« Il est midi. Je vois l'église ouverte. Il faut entrer.
Mère de Jésus-Christ, je ne viens pas prier.
Je n'ai rien à offrir et rien à demander.
Je viens seulement, Mère, pour vous regarder. [...]
Parce que vous êtes belle, parce que vous êtes immaculée,
La femme dans la Grâce enfin restituée,
La créature dans son honneur premier et dans son épanouissement final,
Telle qu'elle est sortie de Dieu au matin de sa splendeur originale. »
Paul Claudel, « La Vierge à midi », Poèmes de guerre, N.R.F., 1914-1915, Paris.
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