Comment bien lire un texte biblique ? Par où commencer et comment l'interpréter ? Quels conseils peuvent donner les rabbins ?
Des juifs orthodoxes entonnent le Psaume 126 dans une Bar-Mitzvah. C'est tout simplement magnifique, surtout le DJ avec sa table de mixage dans le fond.
Les livres des rois racontent l'Histoire des Royaumes d'Israël et de Judah et mettent en scène différents prophètes chargés de rapporter les paroles de Dieu. Dieu se révèle à ces prophètes de manière particulière.
C’est ainsi qu’il était dit à Élie : « Tu sortiras demain et tu te tiendras devant le Seigneur et voici que le Seigneur passera. Il y aura un vent grand et puissant qui désagrégera les montagnes et fracassera les rochers devant le Seigneur : mais ce n’est pas dans le vent que sera le Seigneur. Après le vent, un tremblement de terre : mais ce n’est pas dans le tremblement de terre que sera le Seigneur. Après le tremblement de terre un feu : mais ce n’est pas dans le feu que sera le Seigneur. Après le feu, le murmure d’une brise légère. »
Les juifs adorent interpréter les Écritures saintes : les rabbins ont compilé des recueils entiers d’interprétation dans la Mishnah et le Talmud. Si vous ne savez pas quoi faire le dimanche, il y a de quoi s’occuper…
Au Moyen-Âge, les rabbins fixent une classification des différentes manières d’interpréter la Bible, avec 4 sens.
Ces 4 sens vont vous aider à entrer dans le texte présenté aujourd'hui.
Relisons le texte biblique avec ces 4 sens.
Si l’on prend les 4 premières lettres de Peshat, Réméz, Derash et Sod, on obtient PRDS qui une fois vocalisé donne PaRDeS pour paradis car à l'écrit, en hébreu, on ne note que les consonnes. Ceux qui fréquentent les 4 sens de l’Écriture vivent du paradis, voilà le sens de cette classification.
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La prière paraît être la forme la plus élevée, comme le rappelle Bernanos dans Le journal d'un curé de campagne :
« Hélas ! on en croira sur parole des psychiatres, et l’unanime témoignage des Saints sera tenu pour peu ou rien. Ils auront beau soutenir que cette sorte d’approfondissement intérieur ne ressemble à aucun autre, qu’au lieu de nous découvrir à mesure notre propre complexité il aboutit à une soudaine et totale illumination, qu’il débouche dans l’azur, on se contentera de hausser les épaules. Quel homme de prière a-t-il pourtant jamais avoué que la prière l’ait déçu ? »
George Bernanos, Le journal dun curé de campagne, éd. Plon, 1936, Paris.
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L’Occitanie, ses vallons chauds, sa bonne cuisine et l’accent chantonnant de ses habitants. C’est au cœur de cette région du Sud, dans un village médiéval tout simplement sublime qu’est nichée l’abbaye de Lagrasse.
Si vous voulez rencontrer ces chanoines, vivre un temps de retraite et découvrir la méditation chrétienne, l'abbaye de Lagrasse est peut-être a place to be.
Ancienne bâtisse bénédictine datant du 8ème siècle, elle est désormais habitée par les chanoines de Saint Augustin. Les chants grégoriens et les magnifiques polyphonies liturgiques y bercent les offices.
